Studiul 9

Iubirea în Epistolele lui Ioan

  22-28 august 2009

   

 

Credinţa în Fiul lui Dumnezeu

 

Ellet J. Waggoner

 

 

”O inimă rea și necredincioasă.” Inima rea este cea care nu crede. Negura care se ridică din pământul mlăștinos al păcatului întunecă privirea și ne împiedică să vedem adevărul. Este adevărat că necredința este cauza primordială a păcatului, dar păcatul la rândul lui dă naștere necredinței. Inima necredincioasă este întotdeauna rea, indiferent cât de frumos este exteriorul. Atâta timp cât omul iubește păcatul, necredința îi va întuneca mintea; dar de îndată ce inima se întoarce la Domnul, vălul este ridicat, și sufletul se bucură în slava luminii lui Dumnezeu (2 Cor. 3:16-18; 4:2-4).

 

Când vom crede? Nu există decât un moment, și acela este astăzi. ”Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile.” ”Îndemnaţi-vă unii pe alţii în fiecare zi, câtă vreme se zice [KJV: se numește; n.tr.]: ‘Astăzi.’” Ieri s-a dus; nu mai există.  Nici ziua de mâine nu există; ea încă nu există, și când ceea ce oamenii numesc ”ziua de mâine” a sosit, iată, ea este astăzi. Fiecare om are timpul care există, și acel timp este astăzi; Dumnezeu nu i-a dat omului niciun alt timp. El spune: ”La vremea potrivită, te-am ascultat, în ziua mântuirii, te-am ajutat. Iată că acum este vremea potrivită; iată că acum este ziua mântuirii” (2 Cor. 6:2). Care este numele zilei mântuirii? – Astăzi; ”se numește: ‘Astăzi.’” Cel care respinge mântuirea astăzi, o respinge pentru totdeauna. ”Astăzi” pare a fi o zi foarte lungă, dar fiți siguri că vine noaptea.

 

Cauza surzeniei.  ”Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile.” Aici vedem efectul pe care inima îl are asupra urechilor. Inima este nespus de înșelătoare, pentru că este păcătoasă, ”de desnădăjduit de rea” (Ier. 17:9; Marcu 7:21-23), și păcatul este înșelător. ”Înșelăciunea păcatului” împietrește inima (Evr. 3:13), și o inimă împietrită face ca urechile să surzească față de glasul Duhului Sfânt. Nu inutil se repetă atât de des îndemnul din cartea Apocalipsei: ”Cine are urechi, să asculte ce zice Bisericilor Duhul.”

 

Lucrările lui Dumnezeu și căile Lui. Dumnezeu spune despre copiii lui Israel în pustie: Ei ”au văzut lucrările Mele patruzeci de ani,” ”dar n-au cunoscut căile Mele.” ”El Şi -a arătat căile Sale lui Moise, şi lucrările Sale copiilor lui Israel” (Psalmul 103:7). Observați că în timp ce toți copiii lui Israel au văzut faptele sau lucrările Domnului, doar despre Moise se spune că a cunoscut căile Lui. De ce? Pentru că Moise a avut atât ochii, cât și urechile deschise. Inima lui s-a întors către Domnul, și de aceea L-a văzut cu fața descoperită. O inimă împietrită, ”o inimă rea și necredincioasă,” creează orbire și surzenie. Singurul motiv pentru care Dumnezeu nu le-a făcut cunoscute căile Sale copiilor lui Israel a fost că ei nu vroiau să vadă; căci Dumnezeu a făcut tot ce depindea de El. Le-a arătat lucrările Lui, și acesta este singurul mod prin care o persoană se poate face cunoscută cu adevărat. Dacă cunoaștem toate acțiunile unui om, atunci îl cunoaștem pe acel om. Deși Israel a văzut ”faptele Lui minunate” [KJV], ei ”au uitat curând lucrările Lui” și ”minunile Lui, pe care li se arătase” (Psalmul 78:4-11; 106:13); de aceea nu Îi cunoșteau căile.

 

Aceleași lucruri descoperite și nouă. Lucrările lui Dumnezeu sunt toate despre noi, și ele ni-L descoperă. ”În adevăr, însuşirile nevăzute ale Lui, puterea Lui veșnică şi dumnezeirea Lui, se văd lămurit, de la facerea lumii, când te uiţi cu băgare de seamă la ele în lucrurile făcute de El” (Rom. 1:20). În fiecare zi din viața noastră privim lucrările lui Dumnezeu care descoperă lămurit ”însușirile nevăzute ale Lui,” chiar ”puterea Lui veșnică și dumnezeirea Lui,” și cu toate acestea nu am cunoscut căile Lui. În fiecare zi Dumnezeu face minuni la fel de mari ca despărțirea Mării Roșii, și totuși oamenii stau și se uită la acestea și discută grav cum că vremea minunilor a trecut! Cu adevărat este nevoie de acest îndemn: ”Luați seama.”

 

Cunoaștere și viață. Ce înseamnă să Îl cunoști pe Dumnezeu? Viața veșnică. ”Şi viaţa veșnică este aceasta: să Te cunoască pe Tine, singurul Dumnezeu adevărat şi pe Isus Hristos, pe care L-ai trimis Tu” (Ioan 17:3). Cel care Îl cunoaște pe Dumnezeu, intră în viața veșnică, trecând din moarte la viață (vezi 1 Ioan 3:14 și 4:7). Nu trebuie să facem greșeala de a confunda viața veșnică cu nemurirea. Atât viața cât și nemurirea sunt aduse la lumină prin evanghelie (2 Tim. 1:10), dar nemurirea nu este dată până la venirea Domnului și la înviere, ”la cea din urmă trâmbiță” (1 Cor. 15:51-54). Totuși de viața veșnică trebuie să ne bucurăm acum, căci noi suntem mântuiți doar prin viața lui Hristos ”[arătată] în trupul nostru muritor” (2 Cor. 4:11; vezi Rom. 5:10). Doar viața, viața veșnică, poate birui moartea; de aceea cel care va birui moartea și mormântul trebuie să aibă viața veșnică, care este primită doar prin credință. ”Cine este înţelept, și ia seama la aceste lucruri,” adică la lucrările minunate ale Domnului, ”va înțelege bunătăţile Domnului” (Psalmul 107:43). Astfel se vor bucura în speranța pe care o dă faptul că au viața veșnică.

 

Viața veșnică și odihna. Adevăratul Dumnezeu, a cărui cunoaștere înseamnă viața veșnică, este ”un Dumnezeu viu și un Împărat veșnic” (Ier. 10:10). Dar ”Dumnezeul cel veșnic, Domnul a făcut marginile pământului. El nu oboseşte, nici nu osteneşte” (Is. 40:28). Aceasta pentru că El este Dumnezeul cel Viu. Caracteristica veșniciei este prospețimea. Viața veșnică este tinerețe veșnică, astfel că ”cei ce se încred în Domnul îşi înoiesc puterea, ei zboară ca vulturii; aleargă şi nu obosesc, umblă, şi nu ostenesc” (40:31). Viața veșnică este odihnă, odihnă neîntreruptă – o odihnă care rămâne indiferent de tulburările care apar. La această odihnă a chemat Dumnezeu pe Israelul din vechime, dar ei nu au putut intra în ea din cauza necredinței. Dumnezeu a jurat că nu vor intra în odihna Lui, nu pentru că El nu le va permite acest lucru, ci pentru că era imposibil. Ei au respins credința, singurul lucru care aduce odihna. ”Vedem dar că n-au putut să intre din pricina necredinței lor.” Dacă ar fi crezut, ar fi intrat. Și noi putem intra în odihna care le-a fost oferită lor, și intrăm astăzi, dacă ”[luăm] seama” la glasul care cheamă: ”Astăzi, dacă auziţi glasul Lui, nu vă împietriţi inimile.” ”Ascultați, și sufletul vostru va trăi” și se va odihni în Domnul.

 

Extras din The Present Truth (Oct. 21, 1897)

http://1888mpm.org/book/lesson-15-believe-today-and-rest

 

back    |   home