În ceea ce priveşte predicarea evangheliei, este foarte evident că în lume (sau chiar în cartierul nostru) există aspecte diferite legate de oameni diferiţi, şi este necesar să adaptăm abordarea pe care o folosim. Duhul Sfânt face acest lucru. El vine la fiecare dintre noi şi vorbeşte inimilor noastre: “Există ceva în viaţa ta care îţi face rău; o greşeală sau un defect pe care aş vrea să îl îndepărtez. Mă laşi să fac acest lucru?” Spunând “da,” Îi permitem să îndepărteze păcatul nostru. Pentru fiecare dintre noi acesta poate fi un păcat diferit, pentru că fiecare avem concepţiile noastre preferate despre viaţă şi dezvoltarea caracterului – rezultat al alegerilor noastre în viaţă. Dacă spunem “nu,” Dumnezeu Se retrage, păstrează o anumită distanţă, şi apoi Se întoarce pentru a ne aborda din nou în acelaşi punct, dar poate dintr-un unghi diferit. Dacă spunem spunem „da” în fiecare punct, Dumnezeu îndepărtând păcatul din viaţa noastră, El poate avansa până la ultima problemă. Atunci când spunem „da” şi acolo, El curăţeşte ultimul lucru şi suntem liberi. Oricum ar sta lucrurile – fie că spunem „da,” fie că spunem „nu, El diversifică abordările astfel încât să răspundă nevoilor noastre individuale.

 

Atunci când El ne foloseşte ca să lucrăm cu alţii, şi când noi cerem Duhului Sfânt să ne dea cuvinte cu care să-i încurajăm pe alţii, El ne dă ce să spunem, fie că înţelegem ce spunem sau nu – indiferent dacă noi cunoaştem adevăratele probleme ale inimii persoanei (sau persoanelor) cu care vorbim. Dumnezeu diversifică până şi ceea ce noi le spunem altora.

 

Întrucât învăţăm despre oameni şi s-ar putea să înţelgem puţin nevoile fiecăruia, este posibil să diversificăm abordarea pe care o avem cu solia 1888, solia îngerului al treilea care trebuie să ajungă la toţi oamenii? Am câteva sugestii. Acestea sunt, în cel mai bun caz, simpliste, pentru că nimeni nu poate anticipa toate nevoile. Diferite persoane ar putea susţine anumite aspecte ale soliei foarte preţioase, şi următoarele idei ar putea constitui puncte de pornire ale unui dialog cu ei, păstrând în minte faptul că toate acestea ne îndreaptă atenţia şi, până la urmă, ne fac să ne concentrăm asupra crucii – agape! (1 Cor. 2:2).

 

• Pentru oamenii de ştiinţă, în special pentru biologi şi geologi: Cuvântul lui Dumnezeu are în el puterea de a crea ceea ce spune. Evident, aceasta are impact asupra istoriei creaţiei, dar are impact şi asupra oricui se luptă cu înţelegerea manierei în care Dumnezeu tratează păcatul fiecăruia şi pocăinţa din ce în ce mai profundă. Aceasta formează temelia credinţei (Geneza 1 – Dumnezeu a zis şi aşa a fost; Parabolele Domnului Hristos, pag. 333; A.T. Jones, Lecţii despre credinţă, pag. 18).

 

• Pentru profesori şi elevi: Cei trei „P.” Dumnezeu ne-a salvat deja (timpul trecut) de Pedeapsa păcatului la cruce. Dumnezeu ne salvează (timpul prezent) de sub Puterea păcatului atunci când credem. Dumnezeu ne va salva (timpul viitor) de Prezenţa păcatului atunci când va veni ca să ne ia acasă. Aceasta are impact asupra modului în care interpretăm ceea ce citim în studiile noastre, căci autorii lor folosesc timpuri diferite.

 

• Pentru alegători şi politicieni: Isus Hristos este reprezentantul rasei omeneşti – cel de-al doilea Adam. Ceea ce a făcut El, a făcut ca rasă omenească. El a anulat complet ceea ce a făcut primul Adam, şi chiar mai mult (Rom. 11:16 – cele dintâi roade; Gen. 2:7 – suflarea de viaţă în Adam; Gen. 25:23 – două neamuri în Rebeca; Evr. 7:9, 10 – plătirea zeciuielii în Avraam; Efes. 1:3, 4 – tot felul de binecuvântări duhovniceşti în Hristos; 1 Cor. 15:19-23 – Hristos este pârga; Fapte 17:24-26 – ieşiţi dintr-unul singur; Hristos, Lumina lumii, pag. 112, 113, şi Mărturii către predicatori, pag. 19, 20 – Hristos este reprezentantul nostru; Parabolele Domnului Hristos, pag. 326; E.J. Waggoner, The Glad Tidings, pag. 11-13).

 

• Pentru contabili, agenţi de credite, agenţi de vânzare-cumpărare, şi toţi oamenii de afaceri, în general: Titlu vs. Posesie. Dumnezeu ne-a dat toate lucrurile – şi El ne-a dat toate lucrurile ca moştenire. El a stabilit un fond pentru fiecare dintre noi înainte de întemeierea lumii. Începem să primim în posesie aceste lucruri atunci când credem (vezi Efes. 1-3; 1 Tim. 4:9, 10; Efes. 2:4-6, 9-10; 1 Petru 1:3, 4; Efes. 3:2, 17 – harul lui Dumnezeu şi locuirea lui Hristos în inimă prin credinţă; Parabolele Domnului Hristos, pag. 326, 327; E.J. Waggoner, The Glad Tidings, pag. 11, 12).

 

• Din nou, în special pentru avocaţi (Biblia este plină de aspecte legale): Dumnezeu este judecat. Dumnezeu este Inculpatul şi Judecătorul, Satana este reclamantul, noi suntem martorii lui Dumnezeu, şi întregul univers este juriul. Lucrarea judecătorului este aceea de a-l reprezenta şi elibera pe inculpat (Ps. 76:8, 9; Jud. 2:16; 1 Sam. 24:15; 1 Ioan 4:17; Apoc. 14:6, 7 – Dumnezeu este judecat; Luca 18:8 – judecata de cercetare are nevoie de martori; Apoc. 14:1-7; 7:1-17 – citarea martorilor; Iov. 1:6-12 – analizarea la cruce a martorului prin încercări).

 

(a) E.J. Waggoner, Buletinul Conferinţei Generale, 1891, nr. 3, pag. 1: „Însuşi Dumnezeu este pus la probă înaintea universului, iar Satana şi oamenii răi L-au acuzat întotdeauna pentru faptul că a fost nedrept şi arbitrar, dar la judecată tot universul va spune: ’Drepte şi adevărate sunt căile Tale, Împărate al neamurilor.’”

 

(b) A.T. Jones, Buletinul Conferinţei Generale, 1895, nr. 23, pag. 448: „El a venit în lume pentru a demonstra nelegiuirea acelui argument pe care Satana îl prezenta în curţile lui Dumnezeu, ca avocat al apărării din această ţară. Aceasta este ideea; este legală din toate punctele de vedere. ...Şi El a biruit şi astfel a devenit din nou, pe drept, capul acestui teritoriu şi al tuturor celor ce vor fi mântuiţi din el... Şi acum, acel cuvânt grecesc care spune că pârâşul fraţilor este 'aruncat afară' transmite conceptul unui avocat al acuzării care vine la tribunal dar nu mai are niciun caz. El este repudiat. Nu mai poate spune nimic. De ce? Pentru că acum avem un Avocat la tribunal – Isus Hristos cel neprihănit.”

 

• Pentru arhitecţi, constructori şi antreprenori: Sanctuarul de pe pământ îl ilustrează pe cel ceresc, şi a fost construit după modelul din cer (Ex. 25:8, 9; Evr. 9:9; A.T. Jones, The Consecrated Way, pag. 81, 82).

 

• Pentru noi toţi, dar în special pentru pastori: Iertarea lui Dumnezeu este mântuitoare. Dumnezeu nu doar iartă păcatul nostru, ci El îndepărtează păcatul şi vina. A făcut aceasta la cruce, şi acum face acelaşi lucru prin intermediul lucrării Lui în Sfânta Sfintelor din sanctuarul ceresc – curăţirea sanctuarului de păcatele poporului – pregătind astfel un popor pentru apărarea Lui în proces şi pentru cea de-a doua Lui venire pentru a primi moştenirea. Vă încurajez pe toţi să-I permiteţi lui Dumnezeu să ne ajute să jucăm şi noi un rol în această lucrare glorioasă.